李子柒和其他三农人的区别在哪里？

李子柒的故事很多，关于她的家庭，她的成长史，生活经历，有很多流传，这些故事和她目前的生活交织在一起，构成了她的媒体特质，和社会心理印象，也是她具有1000万粉丝的原因之一李子柒。我对此没有兴趣。

能够确定的是几件事——

第一，李子柒是非典型农人，和普通三农人不同，她的农业生活方式不具有代表性，无法被农村社会广泛复制推广李子柒。她游走于山野和人间，有时候在田园里拍摄，更多的时候在综艺节目里“秀”，大量精力用来网上“传播”以及品牌营销。

第二，李子柒是现代城市生活，新商业文化和新媒体精心包装的产物李子柒。她的火爆，是包装出来的，背后是强大媒体制作团队，微商平台以及相关产业资源，是大量的商业资源精心打造出来一个文化吉祥物，就是一个古典田园风的网红，本质上是产品形象展示。她的产品和旗舰店网络上随处可见，我昨天还看到李子柒牌的农产品在网上出售，精美的包装，考究的食品，以及极高的媒体露出率，都证明这是商业行为。

第三，李子柒是集体社会心理和生活方式转变背景下的产物李子柒。她更多的是满足消费者的心理和情感需要，她就是一个符号，一种被想象出来的生活方式的代表，她的厨艺一般，素颜也一般，她不可能真正务农，所谓的耕种，就像日本电影“小森林”一样，是在表演。只是公众愿意相信他们愿意相信的东西，所以不在乎李子柒是否真的务农，而只是关注于媒体给他们看到的东西。

我来分析这个心理：

社会大众对于现实生活的逃避，对于乌托邦的向往追求表面精致的伪自然主义价值观基于回归自然的向往背后是坐吃等死，享乐主义的追求对于人与人之间紧张关系的厌倦，以及希望简单生活的渴望对于颜值的崇拜(李子柒换成凤姐会如何？还会有粉丝么)不切实际的浪漫主义矫情的士大夫“归隐”情结李子柒。

其实农业生产是辛苦活，绝不是李子柒展示的轻松体面李子柒。艰苦的农活没人喜欢，

他们并不关心种豆南山下的辛苦李子柒，而是喜欢采菊东篱下的风情；

他们似乎在讨论蔬菜瓜果的美味李子柒，其实垂涎欲滴李子柒的颜值；

他们无限渴望在山里住进茅屋李子柒，其实一天没有手机都活不了；

他们选择性地屏蔽商业文化的力量李子柒，只是抽象地探讨精神生活；

他们五谷不分、不知稼穑，却想着田园牧歌李子柒。

粉丝们为此买单，仅此而已李子柒。