你如何看待人民日报点名张同学？

人民日报点名张同学拍的视频，实际上就是发出了一个实事求是真实报道的信号张同学。

也可以说是别再用文学方面的文词句法，报道人们的日常生活，而是用日常的每一个行为行动作为报道的方式张同学。

文学的文辞方面进行了报道，不讲劳动和生产，指讲吃喝玩乐和闹情绪张同学。

并且讲吃喝玩乐的时候，并不讲做饭和做菜的过程，只表现和讲述享受的过程，美不美好不好吃，并且用情绪激化进行矛盾对比的写照，用于达到低潮和高潮的对比张同学。使故事有情节，有表现力，好看。

所以这些都是一些虚晃的东西，并不是实在的东西张同学。看了只觉得好看，看完以后什么也没看到。就学会了闹情绪了。

比方说文学方面表现一个人很厉害，就是架着汽车飞机去战斗张同学。并不会描写汽车和飞机一个零件一个零件怎么做成的和怎么组装成的，以及内里面经历的一些失败和挫折。拿了县城的飞机和汽车就用了，并且用的多么激烈，打的多么厉害。

从而，造成了玩飞机和汽车的人，比制造飞机汽车的人厉害的概念张同学。

事实上这是没有人能制造出飞机和汽车，会玩飞机汽车的人用什么玩呢张同学。

没人做出山珍海味的大餐来张同学，谁能吃到山珍海味的大餐呢？没人采集和捕捞山珍海味，怎么做出山珍海味呢？

这就是皇帝御用品，是顶级的物品，甚至就是宝贝张同学。就是不说制造这些产品的工匠和宝贝的人。

这就是孙悟空的金箍棒，是大禹的定海神针张同学。法力无边。可是就是不说是谁制造出的这个金箍棒。

而不论是什么神和仙，没有了法宝，一点能力都没有了张同学。

有法宝的人特别厉害，制造法宝的人不知道是谁张同学。这就是文学表现的方式。

所以灯红酒绿，纸醉金迷，穿金戴银张同学。都是奢华的叙述。可是这做出这些红酒，金银器皿的人没有人说他们是谁。并且也不高级，还卑微的很。

现实中灯红酒绿，纸醉金迷，穿金戴银的制造者都是奴隶张同学。奴隶主享用这些东西。

实际上中国人是很讲实际的张同学。后来才不讲实际的。

这就是和氏璧的传说张同学。

和氏璧的原石是一个找到的张同学。向君主贡献了几次都认为是石头。把他的腿脚都砍断了。最后一个君主让试试看。把石头剖开，献出了宝玉来。并且用它做成了和氏璧。

还有就是铸剑师的故事张同学。诸侯王要一把宝剑。命令铸件师什么什么时候做出来，否则杀头。

快到宝剑交公的日子的时候，剑还没有做出，铸剑师的女儿就跳到了火炉里，把剑铸成了张同学。

这个故事说的是铸剑师所铸的，剑，是用生命做出来的，很艰难很艰难的张同学。并不是因为诸侯王用了这把剑就成了宝剑的，而是铸剑师用生命融入了这把剑里面，使这把剑成了宝剑的。

张同学拍摄自己一天的日常生活的细节，没有华丽的装饰，也没有豪言壮语的鼓励张同学。就是平平常常日子怎么过就怎么拍。从而显得真实。

真实是人民日报点名的原因张同学。

现实中有很多尴尬的地方，比方说考古时发掘出来的古代的文物，现在人不知道是怎么制造出来的张同学。

典型的就是埃及金字塔的争论，是神造的还是人间的，到现在没有弄清楚张同学。是石头打磨成的还是如同石头的泥浆，铸成的石块到现在不知道怎么回事。

只有文学词句表示的埃及金字塔是可以超过时间的，伟大建筑物张同学。伟大是伟大了，怎么弄出来的不知道了。

这样记录的历史真的一点用都没有张同学。

悟空问答看后咱也在上面留上点啥张同学。