答张同学

　　答张同学

　　问： 我写的身心灵实际上不是追求这些玄学或是神学或是哲学的内涵 而是想体现三个不同层次 在日常生活 在沟通交流 在行事做人上 都是 在三个层次和纬度上并行 缺一不可张同学。

　　答： 在回答你的这个问题之前张同学，先讲一讲我的思想历程！

　　我一直认为我自己不笨，也不懒，所以我坚信我能活的不错！这是我自信心的来源张同学。 上学的时候，心里一直有着一个宏大的理想！比如，当个科学家，成为一个有钱人，帮助我周围的人。后来，我发现这些东西都是我后天学到的，这些想法，包括支撑这些想法的知识，能力，以至于语言，等等这些都不是我自己的。我生来的时候，没有带来衣服，死去的时候连骨灰也带不走。

　　现在就来到我要说的第一个问题，也是身的问题张同学。 我是谁？ 我不想说那些物质第一性，意识第二性的垃圾知识。我只知道，世界上并不存在一个王二小。我的名字只是我的父母给我的一个标签，当然这也是社会生活的需要。 我全身上下每一个组成部分，只是血液，肉体，骨骼，毛发 等等。没有哪一样是王二小。 举个例子比较容易说明白，比如你喝水用的那个陶瓷杯子，组成杯子的成分都是陶瓷，没有一点点是杯子，然后陶瓷是由泥土烧制而成，泥土由二氧化硅等等组成，然后再往下分，就是 分子原子电子，然后各种中子质子，然后各种夸克，等等。 结论就是, 杯子是由于各种因素在一定的条件下组成，而实际上是不存在的。 古语叫： 缘起性空，假名安立。

　　接下来来说说心吧！大致相当于 我从哪里来的问题！ 这地方有点小小的弯弯绕张同学。 因为并不是我的身体从哪里来，而是我现在的所思所想从哪里来。这里讲的思想于知识无关。教科书上讲一个西方人说： 我思故我在。 其实我们的祖先早有论述。 这里不展开了。 我要说的是，你仔细观照自己的内心，有没有发现你的念头是一个接着一个的？前一个念头过去，后一个念头才升起来，是不是这样的？ 比如你喊王二小， 先是王，然后是二，最后小。当你喊王的时候，是没有二和小这两个念头的。当你喊二的时候，小的念头已经过去了，拉也拉不住。而小的念头还没有升起来，是吧。 所以，在一念都不生的那个地方，是你要仔细关注的。那个东西是不会变化的，所有其他的，都是有生有灭，生死轮回的。而且其他所有变化的东西都是由那个一念不生的地方引起的。

　　现在来说说灵的问题吧！ 在圣经里面，讲到所有人类的的灵是一体的张同学。在佛陀的眼里，所有世俗的人类的本性都是一样的，或者直接说，就是连在一起的。有句话是这样的，世人皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不能证得。

　　以上只是说了我是如何理解这几个问题的张同学。 具体到实际工作和生活中呢，我的理解是这样的，只管耕耘，不问收获。这是从曾国藩那里学到的。 也说：菩萨畏因，凡夫畏果。记得我们学的信号系统里面，有因果系统，非因果系统。因果系统指系统的输出只与以前和现在的输入有关，而与将来的输入无关。实际上，非因果系统已经证明在物理上是不可实现的。需要的话，可以问问百度和谷歌。

　　其实呢张同学，一切的一切，都得靠自己去自学，自修，自证！

　　最后分享一段话： “放下”并不是“放弃”，它们的本质不一样，结果也不一样张同学。“放下”是一个人寻找机会成长；“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情，因而放下事情；“放弃”是因为不能放下事情，最终只好放弃自己。智慧者懂得放下，愚痴的人只会放弃。

　　本文完

　　2013.10.23